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色戒,又称轮回,意思是轮回。10年前,我还是个学生的时候,第一次看这部电影是在诱人的片名下。我不明白这部电影想表达什么。我很快读懂了里面五颜六色的场景,最后一个吊转凌的高难度姿势让我印象深刻空。

经历了中年的起起落落,再看这部电影,收获满满。

很多伟大的作品都是这样的。如果观者没有类似的体验或者不够丰富,就很难达成共情,理解创作者想要表达的东西。

轮回就是这样一部电影。

故事很简单。在中印交界的喜马拉雅山脉,刚刚闭关三年三月三日的僧人来到人间。出关后,受到李文普活佛和其他僧人的待遇。想必像他这样有才华又勤奋的和尚是不多见的,他们当和尚的前途一片光明。

大士是一个优秀的和尚,也是一个年轻人。通关后,他无法控制自己最初的欲望。他晚上做了性梦,弄湿了床单。白天,他看到了一个无法移动双腿的哺乳妇女,看到了一个美丽聪明的农家女孩帕玛,她的心因爱而发光。帕玛心里也暗暗答应。所有这一切让他心烦意乱,也让阿普大师忧心忡忡。

阿普安排他去找聋哑和尚,希望通过让他看半色情半骷髅的图片来警醒他,试图告诉他“欲望是魔鬼”,但理智的实现无法阻止欲望的旺盛。压抑欲望只会让欲望更强烈。

大石以释迦牟尼早年世俗生活的故事说服师父,脱下袈裟归隐人间修行,与帕尔马结婚生子,投身世俗的各种战斗。

婚后,他发现自己的欲望还在折磨着他。他向往那个来帮忙的漂亮印度女孩,趁帕尔马出去后和女孩偷情。这个女孩促成了这些困难的动作。后来,师父去世的消息传来,大士非常难过。大师留下的信中写道:“是满足一千个欲望,还是战胜心中的一个欲望?”他突然醒悟,像释迦牟尼一样,悄悄地离开了心爱的妻儿,回到了佛教。

重新入佛后,欲望还在啃噬着他,帕尔马回来找他。批评完他,他痛苦地蜷缩在地上,心如刀割。帕尔马走了。最后,他看到了一块以前出现过的石头,上面写着:“一滴水怎么能不干涸?”“去海边。”

剧情看似简单,镜头安静内敛,被部分网友评论为“冗长、旷日持久”。电影就像大海,意义越深,来得越慢。表面越平静,隐藏在下面的能量就越大。让我想起了《海边的曼彻斯特》,这也是一部表面平静但暗流汹涌的电影。

轮回类似于黑塞的小说《悉达多》,其中悉达多也是一个探索者,在经历了各种尘世的经历后,最终实现了终极真理。两部作品都很棒,形象和人物都充分发挥了各自的优势,都很美。

在我看来,达到世界的体验是寻道者一生的缩影,他追求真理,却被欲望所束缚。什么是寻道者?我不想过混乱的生活。我一生都在寻找生活的真相和意义。

有些人一生都在追求自己的欲望,他们活着就是为了满足自己:赚更多的钱,得到更高的职位,拥有更多的权力,吃更多的美食,找到更多妖娆的恋人……他们不知疲倦,从不睡觉。以古代帝王为极端,他们在享受了荣华富贵之后,贪婪到想要长生不老。

欲望的追求和满足给人带来快乐,人们试图通过满足欲望来填补空的不足,维持快乐。就像《千与千寻》中的无脸男一样,他吞下了各种各样的东西来填满他空空虚的心灵,直到他变成了一群丑陋的怪物。但世事无常。如果你得到了什么,你就会失去它。得到的时候有多幸福,失去的时候有多痛苦。即使所有的欲望都得到了满足,最终的结果也不是幸福、安宁和安宁,而是一种巨大的空空虚。

大史最后令人心碎的痛苦,是众生苦难的缩影。欲望会导致索取,索取而不索取就是痛苦。生活中所有的痛苦都来自于索取和不索取。

欲望不是无用的。人类原始欲望是人类发展进步的强大动力。和其他生物一样,人类为了在这个星球上生存,只能靠本能来领导,繁衍生息,变得更聪明更强大。这种本能就是欲望。

人的一生都在与欲望纠缠。欲望既不是坏事,也不是好事。欲望和生活是一体的,是生活的本来面貌。阿普大师最后问:“是满足一千个欲望,还是战胜一个内心的欲望?”是想无休止地追求欲望,还是想与之抗衡?

影片中,帕尔马和孩子们玩的一个游戏充满了禅意,并给出了问题的答案。在小溪边,孩子们看着小溪缠绕着树枝。在这个过程中,树枝可能会被海浪掀翻,被岩石绊倒,或者遇到瀑布,但最终流入大海。

无论你是否与欲望竞争,欲望总是存在的;不管你是否追求真理,真理永远在那里。

影片中的另一个问题,“一滴水怎么可能不干涸?”答案是“去海边”一个人如何才能摆脱痛苦的循环?答案不是顺应或抗拒欲望,而是放弃自我,去除自我,与宇宙万物融为一体。我觉得这是导演想要表达的终极意义,也是求道者追求的最高境界。

当然,作为普通人,我们很难达到最高境界,甚至无法持戒做到六净,从而根除欲望。但是,我们至少可以看到自己的欲望,并在欲望上升时抓住它们,尽最大努力不被挟持或成为贪婪的怪物。

顺着水流走!就像一滴水融进了大海。

原来包含在我微信官方账号里的“般若波罗蜜多”。

  

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